jitai218-219.pdf
【妊】「姙」という異体字がありそれを顔真卿が「多宝塔碑」で書いている。「明治の漢字」では「娠」の〈許容〉の異体字に「妊」をあげている。その通りなら「妊娠」を「妊妊」と書いてもよいことになる。
【妙】説文篆文では「玅」の字体。弘道軒四号と三号では字体が異なる。
【妖】説文篆文では旁にくさかんむりのようなものがある。
【委】漢代以降、左右に伸ばすのは「女」の横線で、「禾」の右ハライは止める。
2017年03月05日
字体変遷字典218-219：【女】妊妨妙妖姐委姑
jitai218-219.pdf
【妊】「姙」という異体字がありそれを顔真卿が「多宝塔碑」で書いている。「明治の漢字」では「娠」の〈許容〉の異体字に「妊」をあげている。その通りなら「妊娠」を「妊妊」と書いてもよいことになる。
【妙】説文篆文では「玅」の字体。弘道軒四号と三号では字体が異なる。
【妖】説文篆文では旁にくさかんむりのようなものがある。
【委】漢代以降、左右に伸ばすのは「女」の横線で、「禾」の右ハライは止める。
2017年01月16日
字体変遷字典：【女】如妃妄妓妥
jitai216-217.pdf
【妃】旁は説文では「己」、五経文字も「己」、康煕字典は「已」、文部省活字は「己」、当用漢字表は「已」、当用漢字字体表は「己」。手書きでは「己」、「已」、「巳」はあやふやになる。
【妓】中国には旁を「多」とする異体字があり、説文にも載っている。手書きでは咎なし点が付くことがある。
2016年10月22日
字体変遷字典：【大】奮【女】女奴好
jitai214-215.pdf
【奮】下部の「田」を「臼」または臼の略字の「旧」にする異体字があり、干禄字書では下部を「臼」とする字を〈俗〉としている。日本では下部を「旧」とする字が書かれ、漱石も書いている。
〈参考にしている主な字典〉
2016年10月10日
字体変遷字典：【大】奏套奥奨奪
jitai212-213.pdf
【奥】説文篆文の字形を楷書にすれば「奧」の方が近いとおもうのだが、五経文字では「奥」。中国でも日本でも書かれていた字体は｢奥」。「奧」は康煕字典、文部省活字、当用漢字表。太宰治が「奥」を書いているのが興味深い。
【奨】中国から日本の平安時代まで下部を「廾」にしている。江戸期以降は下部を「大」にしている。康煕字典は「奬」を「大」の部首に「獎」を「犬」の部首に載せている。説文篆文に従えば「獎」のはずだが文部省活字も当用漢字表も「奬」。
【奪】下部を「集」にする異体字があり、干禄字書では〈俗〉とするが平安以降の日本では書かれることが多く、
〈参考にしている主な字典〉
2016年09月19日
字体変遷字典：【大】奇奈奉奔契
jitai210-211.pdf
〈図版改定〉2016.09.26
jitai210-211+.pdf
【奈】康煕字典に「同柰」とある。説文篆文には「奈」は見えず「木」部に「柰」が、「示」部に「祟」がある。
〈参考にしている主な字典〉
2016年09月01日
2016年08月27日
〈陰刻の拓本の文字を黒地白抜きに〉字体変遷字典：【夕】夢【大】大太天
206-207jitai.pdf
陰刻の拓本の文字を黒地白抜きにしてみました。
この方がいいですかねえ？
【夢】干禄字書の〈俗〉と〈正〉は字体の違いというよりも、筆遣いと筆順の違いだけのように見える。康煕字典では「夢」と「梦」は俗字として別の部首に出ている。「梦」の使用例は少ないが、漱石は一貫して「梦」を書いている。現代中国は「梦」を採用している。集字聖教序の字体は行書と草書のどちらにするか迷う。
【大】泰山刻石の字体は説文篆文と異なり、説文籀文に近い。泰山刻石が小篆とすれば説文篆文は大篆か。
【太】元は「太」は「泰」の古文だという。
【天】泰山刻石と説文篆文の字体が異なる。
〈参考にしている主な字典〉
2016年08月18日
2016年08月11日
字体変遷字典：【士】壷【夂】変【夊】夏【夕】夕外
202-203jitai.pdf
【壷】陸軍幼年学校用字便覧では「壺」と同字とする。漱石の字は冠より上が一画少なく下が一画多い。陸軍幼年学校用字便覧には「壺ノ下ハ亞ニ非ズ。」とある。
【変】秦の睡虎地秦簡も漢代の文字も下部は「又」。説文篆文の字体が誤りなのではないだろうか
〈参考にしている主な字典〉
2016年08月08日
字体変遷字典：【士】壱声売
200-201jitai.pdf
【壱】「壹」の草書からできた字だとおもわれる。
【声】康煕字典の「声」の説明に「聲の俗字」とある。陸軍幼年学校用字便覧に「聲」と「声」について「實ハ別字」とある。正字体を習ったはずの年代の太宰治が「声」を書いている。
〈使用している字書類〉
2016年08月03日
字体変遷字典：【土】壁壕【士】士壬壮
【壕】『陸軍幼年学校用字便覧』に正体が「濠」、通用字が「壕」とある。
【士】漢代までは「士」と「土」の字体が一定していない。日本上代から平安も「士」と「土」の字体が一定していない。また、日本上代から平安には「士」に点のついた字体がある。
【壬】｢工」や「王」と字体が衝突する。
【壮】干禄字書では旁が「土」だが五経文字では「士」。
2016年07月31日
字体変遷字典：【土】墳壊墾壌壇
【壊】説文籀文に似た字体の異字種がある。
