ほぼ文字についてだけのブログ

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「御仰る」



「おっしゃる」を「御仰る」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「露次」



「路地」を「露次」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「四辺（邉）に」



現在なら「辺りに」とするところを「四辺（邉）に」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「伯父」



現在なら「叔父」とするところを「伯父」と書いている。
※現在は父母の兄なら「伯父」弟なら「叔父」とするが、父の弟を「伯父」と書いている。これは単なる間違いなのか、『こころ』が書かれたころは父の弟でも「伯父」で良かったのか不明。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「腸窒扶斯」



「腸チフス」に「腸窒扶斯」を当てている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「其方退け」




「そっちのけ」に「其方退け」を当てている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。



「自烈たさうに」



現代なら「焦れったそうに」「じれったそうに」とするところを「自烈たさうに」としている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。



「重な理由」



現代なら「主な理由」とするところを「重な理由」としている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。



「悲酸」



現代なら「悲惨」とするところを「悲酸」としている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。



「可笑しく」



「おかしく」に「可笑しく」を当てている。