ほぼ文字についてだけのブログ

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。



「何か為ていた所」



「し」に「為」を当てている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。



「何っちが」



「どっちが」に「何っちが」を当てている。


「何方が」



「どっちが」に「何方が」を当てている。

同じ「どっちが」に同じ原稿用紙で「何っちが」と「何方が」の2種類を当てている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「縁喜でもない」



現代なら「縁起」とするところを「縁喜」としている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「入らっしゃると」



現代なら「いらっしゃる」とするところを「入らっしゃる」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「余所で喰わずに」



現代なら「よそ」または「他所」とするところを「余所」と書いている。


「卓布」



「テーブルクロス」に「卓布」を当てている。

夏目漱石の文字遣い　『こころ』手書き原稿237

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「十年立っても二十年立っても」




現代なら「経っても」とするところを「立っても」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「徐々」



「そろそろ」を「徐々」と書いている。
例）徐々帰りませう。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「透き徹る」



「透き通る」を「透き徹る」と書いている。

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「幾何」



「幾ら」を「幾何」を書いている。
例）幾何本を読んでも


「所為」



「せい」に「所為」を当てている
例）思う所為でしょう

夏目漱石の『こころ』の手書き原稿の復刻版（岩波書店）を手に入れて、字体を検証しているところなのですが、漱石独特の文字遣いや当て字も興味深いので、気がついたものをアップします。
※仮名遣いは現代仮名遣いにします。




「比（此）」



「此」と書くべきところを「比」を書くことがある。
ちゃんと「此」を書くこともある。
誤字なのだろうか？