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【叩】説文にない。篆書は「扣」で代用する。
【各】古代は「彳」や「辵」が加わった字体もあったようだ。
【吉】「吉」いわゆる「さむらいよし」と、「𠮷」いわゆる「つちよし」問題。古代はどちらでも良いらしい。説文篆文がたまたま「吉」だったために「吉」が正字になった。漢代の隷書以降は「𠮷（つちよし）」が圧倒的に多い。五経文字は説文篆文にならって「吉」だが親字としての掲載はなく、他の字の説明中にある。日本でも「𠮷（つちよし）」が圧倒的。江戸時代は使用例が少ないが「吉」も現れる。弘道軒には「吉」「𠮷（つちよし）」の両方がある。漱石は「吉」「𠮷（つちよし）」の両方を使っている。太宰は「吉」しか使っておらず、正字や明朝活字の影響を見てとれる。
【吸】康煕字典では「口」部の4画。
